驪山映襯下的華清宮

曲江池遺址公園 記者 楊力 攝

王維詩《終南山》石刻

昆明池·七夕公園

詩經里小鎮航拍

今年以來，總臺春晚《山河詩長安》火爆出圈，隨著2024“山河詩長安”城際研學互通推介會、“詩韻長安”西安地鐵國風等活動的舉辦，唐詩成為西安文旅融合的又一張金名片。如今，古詩詞里的長安繁華之地，或成為文化地標，或成為市民休閑的公園，或成為游人如織的旅游景區，無不彰顯著歷史文化與現代文明交融的時代魅力。讓我們跟隨千年前的“詩意長安”來感受這條跨越時空的詩詞之旅。

千年詩經之旅 詩意灃河訴千秋

“長安八水”之一的灃河，庇秦嶺山脈之福蔭，受關中氣候之恩澤。幾千年來，灃河以其清澈的水源，滋養著沿岸的人們，以其秀麗的景色成為皇家囿苑和城郊游園，吸引著歷代文人墨客吟詩賦詞揮毫潑墨。這條千年流淌的河流見證了周王朝的建立、禮樂文化以及《詩經》的誕生。“豐水東注，維禹之績”，據專家考證，《詩經》的內容絕大部分源自灃河一帶，其中僅“雅、頌”兩大板塊，能夠確認作于灃河之濱——豐鎬的詩歌就有132首之多，占整部《詩經》的43%。

3000年后的今天，依托灃河詩經文脈，再啟詩情詩意。沿灃河岸前行，植物空間、濕地空間和人行步道空間相互交融，這里有白鷺、白鶴、黑鸛、野鴨等千余種珍稀動植物，有6.8公里的國際自行車賽道、全民健身示范區等惠民設施，讓河流、植物、綠道、建筑相得益彰，這里一步一景，四季如詩。

漢唐穿越之旅 昆明池畔話織女

昆明池位于灃河東岸，是我國歷史上最大的人工湖。它起始于周朝，興盛于漢唐。漢武帝在開鑿昆明池時，采用法天思想，按天上銀河兩邊左牽牛、右織女的布局在昆明池東西兩岸設置了牽牛和織女石像。它們隔河相望，“盈盈一水間，脈脈不得語”的名詩因此而得。從牛郎織女神話故事衍生出的七夕文化，至今已延續了2000多年的歷史。因此，昆明池也被認為是七夕文化的發源地。

歷史上，許多文人墨客都曾游歷過昆明池，并留下不少詩篇，這些詩，將詩人的才情和昆明池的美景融為一體，令人回味無窮。西漢辭賦家司馬相如在《上林賦》中，就對昆明池旖旎壯闊的自然景色和宮殿館舍做過生動的描繪。隋唐時，昆明池因遠離長安城中心，成為文人墨客尋找清靜、追昔思古之地。杜甫對牛郎織女的愛情故事有感而發，寫下《牽牛織女》名篇，“牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。”

唐代大詩人李白的《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》一詩中也有“歌鐘不盡意，白日落昆明”的記載，展示了詩人豪放豁達的才情。

悠悠昆明池流傳著多少動人的傳說和詩句，生發了帝王才子無限感慨和情思，這些傳說和詩作見證著歷史的發展、時代的更替。

唐詩愛情之旅 華清宮里憶長恨

回溯千年時光，周幽王以“一笑值千金”的烽火戲諸侯之典，讓驪山之巔鐫刻下歷史的印記。隨后，秦始皇的驪山湯、漢武帝的漢離宮、唐太宗的湯泉宮、唐高宗的溫泉宮，一座座宮殿在這片熱土上更迭。直至唐玄宗李隆基以其雄才大略，將這片寶地推向了前所未有的鼎盛。

白居易在《驪宮高》中曾這樣描述：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”此外，還有羅城環繞其間，夾道登山，復道通長安，將華清宮與大明宮、興慶宮緊密相連，織就了一幅盛世繁華的圖景。公元747年，新宮竣工，玄宗寄予“長生不老”之愿，賜名“華清宮”，寓意吉祥，期許永恒。而“華清池”之名，則首次躍然于白居易的詩歌“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”

杜牧在《過華清宮》中云“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，描繪了華清宮的空前盛況，標志著其達到了歷史上的鼎盛時期。“千官扈從驪山北，萬國來朝渭水東。”此句更是驪山華清宮顯赫地位與輝煌歷史的生動寫照。

華清宮最為人稱道的是唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。白居易在《長恨歌》中寫下“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，在七夕星辰璀璨之夜，二人于長生殿內，互訴衷腸，共起山盟海誓。在這里，兩人許下“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言。長生殿見證了帝王愛情，也見證了唐朝的歷史變遷。它的存在，讓人們在感慨愛情美好的同時，也不禁對歷史的滄桑變幻產生深思。

曲江流飲之旅 文人墨客共吟“曲江詩”

7月上旬，曲江池內郁郁蔥蔥、碧水微瀾。許多市民在湖邊晨練、散步，一些游人專心致志地瀏覽鐫刻在道旁的唐詩。這些源自1000多年前的臨水賦詩，成為穿越千年的永恒經典。

“曲”在古漢語中有“隅”的意思。“隅”從“阜”，即土山，山水彎曲邊角處。據《全唐詩》記載，大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、張籍、元稹、劉禹錫、韋應物、溫庭筠、盧照鄰等都曾到曲江一游，給世人留下許多膾炙人口的優美詩句，在唐詩中形成了一類“曲江詩”。

按照唐代的科舉制度，進士考試在秋季舉行，發榜則在下一年的春天。而這時的長安正是春風輕拂、鮮花盛開的季節。城東南的曲江一帶春意更濃，正好是進行宴游的絕佳場所。進士放榜后，要舉行許多活動，其中規模最大的宴會，當屬曲江宴會（又稱曲江關宴）。新科進士在這里乘興聚會，放杯至盤上，放盤于曲流上，盤隨水轉，轉至誰前，誰就執杯暢飲。曲江流飲遂成一時盛事，因此也留下許多著名詩篇。

“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”《登科后》這首詩就酣暢淋漓地抒發了唐代詩人孟郊在46歲進士及第后的歡快心情。“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”是詩圣杜甫對曲江池自然美景的生動描繪。除了“曲江流飲”，還有“雁塔題名”“杏園關宴”“寒窯故事”等典故傳說，使曲江池聲名遠播，文脈流長。

終南詩意之旅 一座終南山，半部西安史

“一座秦嶺山，半部中國史”。對于西安而言，可以說“一座終南山，半部西安史。”

最早描寫終南山的詩詞，還要追溯到《詩經》，《詩經·小雅·天保》中有云“如山如阜”“如岡如陵”“如月之恒”“如日之升”“如南山之壽”“如松柏之茂”。終南山的堅固恒久與日月之恒定、松柏之長青聯系在一起，成為中國最早的祝福語，后世以“壽比南山”為祝頌之辭，就連終南山上的松柏也跟著沾光，被譽為“南山不老松”。如今，翠華山景區的迎賓松就是終南山松柏的真實寫照，目前也是西安市古樹名木。

唐代王維為代表的眾多詩人寫下同名詩《終南山》，讓今日終南山中美景與文化交融的秉性亙古未移。

王維的《終南山》中寫道：“太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。”全詩描繪了終南山巍峨壯麗、白云青靄的萬千氣象。

如今，詩歌描寫的地點都在翠華山獨特的“山崩地質地貌”顯現。壯觀的崩塌石海，幽深的奇異洞穴，迷人的堰塞湖泊。這里既是一部研究大陸復合造山帶的地質教科書，更是地質學家探求地球歷史和深部奧秘的天然實驗室。

折柳送別之旅 灞浐風煙函谷路

從古至今，灞水兩岸多植柳樹。春風拂過，柳絮漫天，飄飄揚揚，恰似一場飛雪，形成著名的“關中八景”之“灞柳風雪”。

古代還有“折柳送別”的傳統。“柳”字諧音“留”，表達挽留之意。灞橋是古人離別長安，前往邊塞及東部之地的必經之地，人們常在這里送別親友，留下許多優美的詩篇。如李白的《灞陵行送別》 、杜甫的《柳邊》、 李商隱的《灞岸》、李山甫的《柳十首》等。據不完全統計，包括李白、杜甫、白居易、孟浩然、李商隱等大詩人歌詠霸陵灞河灞橋和白鹿原的詩歌竟達到近300篇（首），其中約占近三分之二的詩歌為描寫“折柳送別”的內容。

在這當中，白居易的《長樂亭留別》無疑是浐灞送別詩中的代表之作：“灞浐風煙函谷路，曾經幾度別長安。”灞河柳、函谷路、長樂亭，都讓詩人感到依戀和傷感。

如今，“灞柳風雪”所在地已規劃成為現代化的灞橋生態濕地公園，重現昔日長安八景之一的“灞柳飛雪”美景，使灞河的歷史文化和鄉土風情得以復蘇和發揚。

西安唐詩游線路推薦

秦嶺山水田園詩之旅

樊川公園、杜甫紀念館（杜甫《九日五首·其四》：故里樊川菊，登高素浐源。）輞川詩畫小鎮（王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響 。）終南山國家森林公園（李白《望終南山寄紫閣隱者》：出門見南山，引領意無限 。）

唐詩中的盛唐之旅

大明宮國家遺址公園（王維《和賈舍人早朝大明宮之作》：九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。） 大雁塔北廣場（孟郊《登科后》：春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。）曲江池遺址公園（盧綸《曲江春望》：菖蒲翻葉柳交枝，暗上蓮舟鳥不知。）興慶宮公園（李白《清平調·其一》：云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。）驪山風景區（杜牧《過華清宮絕句》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。）

“抒情詩” 千古風流之旅

渭水河畔（賈島《憶江上吳處士》：秋風生渭水，落葉滿長安。）藍關古道（韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》：云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。）昆明池·七夕公園（杜甫《秋興八首·其七》： 昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。）樂游原、青龍寺（李商隱《樂游原》：夕陽無限好，只是近黃昏。）渼陂湖（杜甫《渼陂行》 ：天地黤慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。）灞橋生態濕地公園（白居易《長樂亭留別》：灞浐風煙函谷路，曾經幾度別長安。）

編輯：呼樂樂