谷雨時節，位于白水縣倉頡廟內的倉頡手植柏郁郁蔥蔥，生機勃勃。 本報通訊員 彭一鵬攝

倉圣鳥跡書碑。 本報記者 陳宏江攝

本報記者 陳宏江 王佳偉

渭北高原，綠意涌動。

4月29日，記者來到倉頡故里——渭南市白水縣，探訪倉頡遺跡。倉頡廟內翠柏蒼蒼，別有一番意境。

在上古傳說中，倉頡是軒轅黃帝的記事史官。他創造了文字，因此被人們尊為“字圣”和“中華文字始祖”。

倉頡造字，不僅結束了人類結繩記事的歷史，還對中華文化的發展產生了深遠影響，成為人類發展史上一個燦爛的里程碑。

據傳，倉頡出生于白水縣，于洛南縣創造了文字。這兩個地方都留存有許多與倉頡相關的遺跡。2014年，白水縣、洛南縣聯合申報的民間文學類“倉頡傳說”，入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

文明之光耀古今

倉頡，復姓侯岡，名頡，號史皇氏，古陽武（今白水縣陽武村）人。傳說，他曾在洛南造字作書。

《春秋緯·元命苞》中記載，倉頡“卒葬衙之利鄉亭”。衙即白水縣的古稱；利鄉亭是今白水縣史官鎮史官村。倉頡墓在史官村的倉頡廟內。東漢延熹五年（162年）所立的倉頡冢碑尚保存完好，現藏于西安碑林博物館。

倉頡廟占地17畝，廟內有千年以上樹齡的古柏48棵。其中，倉頡手植柏的樹齡在5000年以上。

“白水倉頡廟是全國為紀念文祖倉頡所設場所中唯一的國保單位，也是全國唯一的集廟、墓、碑、書、柏于一體的文祖殿堂。”倉頡傳說省級代表性傳承人王孝文說。

倉頡廟內碑石存量頗豐。其中，倉圣鳥跡書碑于清乾隆十九年（1754年）立，刻有“倉圣鳥跡文”，共28個字。

“這28個字是‘戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾’。根據當地民間傳說及有關資料，有學者認為這篇鳥跡短文記述了黃帝和炎帝聯合別的部落，籌謀與蚩尤開戰，并一舉打敗蚩尤及慶祝勝利的過程。”王孝文說。

《淮南子·本經訓》記載：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”倉頡造字成功，發出第一縷文明之光，天地也為之動容，下了一場“谷雨”。關于谷雨節氣的由來，流傳最廣的就是“倉頡造字”傳說。

2010年，聯合國將谷雨這天定為“聯合國中文日”，以此紀念“中華文字始祖”倉頡的貢獻。

千年古柏猶蒼勁

雨水滋潤了百谷，文明也因此拔節生長。

倉頡廟內，48棵千年古柏郁郁蔥蔥。其中，最大、最古老的柏樹是倉頡手植柏。經過5000多年歲月洗禮，倉頡手植柏至今依然枝繁葉茂，四季常青。

此樹紋理如奔騰的河流，有學者稱之為“文化之源”。故宮博物院原院長鄭欣淼在其作品《倉頡廟記》中這樣寫：“樹裂如劈，枝指似戟，歲月滄桑，文明歷程，盡在其中。”

為精準保護古樹名木，白水縣編制了倉頡手植柏“一樹一策”保護方案，在倉頡廟安裝監控、避雷針、熱成像儀、病蟲害監測儀等設施，24小時實時監測古柏生長情況。

千年古柏猶蒼勁，一代史官有美名。每年谷雨，成群結隊的百姓聚集在倉頡廟，集體祭拜，感念千古圣賢。

4月3日，洛南縣保安鎮，細雨蒙蒙。洛河穿境而過，河邊就是倉頡小鎮文化旅游景區。在景區倉圣大殿外的倉圣廣場上，工人忙碌著，為谷雨祭祀作準備。

洛南民間谷雨祭祀倉頡活動有數千年的歷史。近年來，隨著倉頡小鎮文化旅游景區基礎設施不斷完善，每逢谷雨，洛南群眾都會來此舉行祭祀倉頡典禮，紀念倉頡的豐功偉績。

為弘揚倉頡文化，2008年，白水縣成立倉頡文化研究會，通過自辦會刊、網站，舉辦研討會等形式發展倉頡文化研究事業。

“我們以搜集、研究、宣傳、服務為宗旨，研究整理大批文化資料，挖掘保護了不少倉頡造字的遺跡，廣泛宣傳倉頡文化的歷史價值和現實意義。”倉頡文化研究會秘書長李忠堂說。

《倉頡廟古碑探微》《倉頡傳說》《詩詠倉頡》……近年來，倉頡文化研究會已推出倉頡文化系列叢書16冊。

作為土生土長的白水人，83歲的王孝文自幼便受到倉頡文化的熏陶。收集關于倉頡傳說的故事，追隨字圣的夢想早在他的內心生根發芽。

多年來，王孝文經常到學校、機關等單位宣講倉頡文化。他說：“倉頡傳說承載著智慧、奉獻等優秀品質。我要擔負起傳承使命，讓更多人‘敬仰倉圣、珍惜文字、熱愛讀書’。”

漢字之美永傳承

依托倉頡傳說，洛南縣精心策劃打造了重點文旅融合項目——倉頡小鎮文化旅游景區。

“項目以倉頡傳說為核心主題，依托倉頡造字遺跡群，打造倉頡文博館研學、親農·溪樂谷休閑度假民宿、倉頡文化旅游康養等板塊，形成集文、教、養、游于一體的特色景區。”倉頡小鎮文化旅游景區工作人員黨佳說。

在景區內，記者看到一間古色古香的教室。黨佳告訴記者，倉頡小鎮文化旅游景區已獲批陜西省中小學生研學實踐教育基地。這間教室就是專門為研學準備的。

近年來，洛南縣還舉辦了倉頡文化藝術節，開展“追溯漢字之源·展我藝術風采”研學活動，以及“非遺進景區”書畫傳承展示等系列活動。

漢字尋根，文化探源。近年來，白水縣倉頡廟景區管委會依托倉頡文化資源，開發研學課程，吸引全國各地的學子前來體驗。研學課上，工作人員帶著學子們穿漢服、習漢禮、游圣廟、拜先圣、寫漢字。其中，祭拜倉圣典禮由正衣冠、鐘鼓齊鳴、迎神位、敬獻五谷、敬獻貢酒、恭誦祭文、行祭拜禮等環節組成，極具互動性和參與感。

“我們打造研學互動課堂，讓停留在課本上的非物質文化遺產活起來，讓孩子們對中華文明有更強烈的認同感。”倉頡廟景區管委會旅游服務部負責人李敏說。

2020年9月，倉頡文化研究會牽頭舉辦白水縣首屆“倉頡杯”高中學生詩歌創作大賽，收到投稿890余首。

《追憶倉頡》《獻給倉頡的歌》《鑿進心中的驕傲》《漢字魂 中華根》……學生們以高度的熱情歌頌倉頡、歌頌漢字、歌頌故鄉，表達自豪之情。

“唱響倉頡頌歌，講好白水故事。除開展詩歌征文之外，我們還積極組織研究會會員進校園傳播倉頡文化，教育孩子們敬倉頡、愛漢字，傳承文化根脈。”李忠堂說。

“滔滔洛水源遠流長，倉圣造字播撒文明……”在史官村，世代守護在這里的村民創作了膾炙人口的村歌《追夢史官展雄風》，用他們的方式紀念倉頡。

如今，倉頡傳說還為白水當地的民歌、戲曲等民間藝術創作提供了靈感。倉頡文化研究會還成立了曲藝社，會員們自編自排《倉頡頌》《倉頡造字》等節目，進社區、進鄉村進行展演，極大拓展了倉頡傳說的傳播渠道。

“倉頡鳥跡既茫昧，字體變化如浮云。”

“精英自泄乾坤秘，典冊因垂日月光。”

……

千年滄桑變幻，紀念倉頡的詩文層出不窮，文脈傳承的力量綿延不絕。

編輯：呼樂樂