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用吼秦腔的方式唱出對生命的注解 車攆坡樂隊(duì):雖然“漂”在北京,但根依然在西安

時(shí)間:2024-03-28 11:14:46  來源:西安晚報(bào)

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用吼秦腔的方式唱出對生命的注解 車攆坡樂隊(duì):雖然“漂”在北京,但根依然在西安

  讓古老的藝術(shù)呈現(xiàn)出別樣的生命力  “車攆坡”是個(gè)用秦腔演繹搖滾的樂隊(duì),但除了主唱徐軍外,其他成員多是外地人

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車攆坡樂隊(duì)主唱徐軍 記者 趙軍 攝

有人說,秦腔就是中國最古老的搖滾。

與此相呼應(yīng),陜派眾多的搖滾音樂人,普遍愛搖滾也愛秦腔,而車攆坡樂隊(duì)的主唱徐軍則將這份愛表達(dá)得更直接——在搖滾人云集的北京用秦腔的演繹方式去唱搖滾,這也成為這支“北漂”樂隊(duì)的最大特色。

前不久,徐軍在白鹿原上設(shè)立了一個(gè)工作室,不僅僅把搖滾和秦腔結(jié)合起來,還有皮影、老腔、陜北說書等。“我們雖然‘漂’在北京,但根依然在西安。”徐軍向記者表示。

“車攆坡”是現(xiàn)代與原始的融合共生

上世紀(jì)九十年代初,崔健的橫空出世,讓一批當(dāng)時(shí)的“叛逆青年”愛上了搖滾,鄭鈞、許巍、張楚都是那個(gè)時(shí)候愛上的搖滾,徐軍也是。徐軍說第一次聽搖滾就被震撼了,覺得搖滾唱的就是當(dāng)下的生活。于是,他開始聽唐朝樂隊(duì),開始聽崔健,也萌生了要當(dāng)搖滾歌手的想法。后來,他進(jìn)入北京迷笛音樂學(xué)校學(xué)習(xí),也是在那時(shí)擁有了人生第一把電吉他。于是,一切都變得順理成章起來。

徐軍組建了車攆坡樂隊(duì),“‘車’寓意著工業(yè)文明現(xiàn)代化,‘坡’寓意著土地和根源,從名字來看,這就是一支融合共生的樂隊(duì)。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代環(huán)境‘土洋’結(jié)合,現(xiàn)代化高科技和最原始的、根源上的東西共存于當(dāng)下,‘車’能把‘坡’攆走嗎?只是個(gè)現(xiàn)象而已,故這種現(xiàn)象也隱喻了我們樂隊(duì)現(xiàn)在的風(fēng)格,我們手中用的是西洋樂器,作品編排方式也是現(xiàn)代音樂的手法,但我嘴上又是用自己家鄉(xiāng)的方言陜西話演唱,像古老的秦腔一樣吶喊式的唱腔訴說自己的內(nèi)心世界,所以這個(gè)樂隊(duì)名字就是一個(gè)代號,一個(gè)現(xiàn)象。”

秦腔高亢激昂,悲壯蒼涼,語氣硬朗,為什么想起用秦腔的方式去演繹搖滾?徐軍說:“我是陜西人,秦腔是刻在骨子里的東西。從小耳濡目染,在廣播電視上,在公園里,我聽著秦腔長大。后來又拜訪了很多民間藝人,他們給了我感官上的刺激,我覺得用秦腔才能唱出這方土地的精氣神。搖滾和秦腔雖然風(fēng)格不同,但核心是一致的,都是在吶喊生命,吶喊人生。我一直認(rèn)為,古老的秦腔也是對生命的吶喊,這點(diǎn)和搖滾異曲同工,因?yàn)閾u滾也是人生靈魂上自我修行的過程。將兩者結(jié)合起來是自然而然的事情,比如說仰天一笑,用秦腔的方式表達(dá)可能比搖滾那種演唱更有味道,我就把二者結(jié)合了起來。”

讓古老的藝術(shù)呈現(xiàn)出別樣的生命力

“車攆坡”是個(gè)用秦腔演繹搖滾的樂隊(duì),但除了主唱徐軍外,其他成員多是外地人。

“不存在磨合的問題,因?yàn)樗麄儗@種形式非常認(rèn)可。”徐軍告訴記者,“其實(shí)我們的演唱方式在外地也頗受觀眾喜愛,雖然外地觀眾可能不懂陜西方言,但他們會通過網(wǎng)絡(luò)搜索歌詞。吶喊出的關(guān)中方言,直抒胸臆,畢竟我們的歌曲唱的是每個(gè)人的喜怒哀樂,是生命、生活的映照,是把對生活、生命的感悟用本真的情緒呈現(xiàn)出來。”

除了秦腔外,徐軍結(jié)合自己多年的采風(fēng)經(jīng)歷,還在樂隊(duì)創(chuàng)作的歌曲中加入了陜北說書和皮影、老腔等,“我先后去拜訪過陜西演秦腔皮影戲的很多傳承人及其戲班,有陜西西府皮影戲傳承人王云飛老師,有陜西東路皮影戲傳承人潘京樂老師,潘老師和戲班成員都曾出演過張藝謀拍的電影《活著》。接觸到他們以后,覺得老師們的年齡都很大了,行動都不方便,這么好的東西慢慢有可能會失傳或消亡,我是這方土地的后生,有責(zé)任和義務(wù)去傳承和介紹給世界上更多的人知道,所以我樂意、愿意去做,不論遇到什么困難。我們要做的不僅僅是傳承,還要創(chuàng)新,這最關(guān)鍵。”

在樂隊(duì)的演出中,看似風(fēng)馬牛不相及的藝術(shù)形式被融合到一起,也產(chǎn)生了微妙的化學(xué)反應(yīng),從現(xiàn)場觀眾的反應(yīng)可以看出,他們還沒聽夠、沒看夠,這讓徐軍十分欣慰。但他同時(shí)指出,“這種形式已經(jīng)讓很多人耳聞目睹了,但我覺得應(yīng)該讓更多的人熟知這樣跨界的藝術(shù)融合,讓古老的、快消失的藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代的表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出涅槃重生般的別樣生命力。”

很多資料顯示,徐軍是車攆坡樂隊(duì)的“主喊”而非“主唱”。徐軍解釋說這是因?yàn)樗麄兊囊魳肥且环N生命的吶喊,“秦腔對生命的吶喊是我非常喜歡的,因?yàn)椤锨亍煤鸬姆绞绞稣f生活,那是情感的表達(dá)。”

人生過半,當(dāng)年的“叛逆青年”已人到中年,但徐軍說自己依然在完善自己對音樂、對生活的修行,因?yàn)樗男叛鼍褪且魳罚拔蚁胱霰菊妗⒉蛔鲎鳌⒂幸馑嫉囊魳罚覈L試讓搖滾和秦腔抱團(tuán)取暖。” 記者 張靜

編輯:呼樂樂

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