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廟會傳千年 文化承古今

時間:2024-03-19 10:48:27  來源:陜西日報

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廟會傳千年 文化承古今

本報記者 趙楊博攝薛淞作本報記者 趙楊博奏祭樂,敬獻三牲、佳肴、面花、時蔬、鮮果……3月8日上午,在銅川市耀州區(qū)藥王文化廣場,2024甲辰年藥王山廟會啟動暨民祭藥王孫思邈儀式舉行

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孫思邈紀念館展陳的《千金方》。 本報記者 趙楊博攝

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薛淞作

本報記者 趙楊博

奏祭樂,敬獻三牲、佳肴、面花、時蔬、鮮果……3月8日上午,在銅川市耀州區(qū)藥王文化廣場,2024甲辰年藥王山廟會啟動暨民祭藥王孫思邈儀式舉行。

觀廟會,彩旗招展、商賈云集、人山人海,虔誠的目光,情感的共鳴,匯聚成這場傳承千年的民俗文化盛宴……

每到春暖花開之時,銅川當?shù)匕傩斩紩隼蠑y幼,赴藥王山趕一場千年古廟會,表達對孫思邈的崇敬與懷念之情,寄托祛邪、避災、祈福的美好愿望。

大醫(yī)精誠

拜謁千載藥王

銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處的藥王山,古稱五臺山,以五峰對峙而得名。這里古柏參天,殿宇宏偉,碑石林立,曲徑通幽。因唐代醫(yī)藥學家、藥王孫思邈曾歸隱于此施醫(yī)救疾,著書立說,五臺山被百姓稱為藥王山。

我國現(xiàn)代戲劇的奠基人田漢曾在游藥王山時思緒萬千,揮筆寫下“千金方使萬人活,簫鼓年年拜藥王”。

時光流轉,藥王故事傳承不絕,藥王山古風依舊。

懷著崇敬的心情,記者多次踏上藥王山細細探訪,試圖尋覓藥王千秋萬載為世人所敬仰的“蛛絲馬跡”。

位于景區(qū)北山的藥王大殿依山而立,如空中樓閣。殿內矗立著的一尊孫思邈彩色塑像,風姿英偉,溫潤高潔。游人香客來此,都會虔誠地拜一拜。

大殿兩側柱子上,一副對聯(lián)稱頌了孫思邈的精湛醫(yī)術和崇高醫(yī)德——“方著千金濟世深知人命貴,國除百病求醫(yī)毋忘藥王靈。”

一副對聯(lián),道不盡孫思邈的傳奇一生。他的醫(yī)學智慧和理念,如悠遠的鐘聲從歷史幽深處響起,經久回蕩,鼓舞著后人的醫(yī)學研究之路。

81歲的胡克禹是陜西孫思邈研究會會長,從事孫思邈研究17年,曾連續(xù)6年主持藥王山“二月二”民祭藥王大典。他告訴記者,孫思邈堅守“人命至重,有貴千金。一方濟之,德逾于此”,提出了“大醫(yī)精誠”的行醫(yī)理念。“精”是指作為醫(yī)生要醫(yī)術高超,不斷學習,不停實踐;“誠”是指醫(yī)生要有高尚的品德。

“為啥孫思邈去世后,藥王山的香火越來越旺?就是因為他醫(yī)德高尚!”胡克禹精神抖擻,語氣堅定。

胡克禹介紹,孫思邈治病救人有“八個不得問”“五個不避”。“他認為行醫(yī)不能厚此薄彼,‘不得問其貴賤貧富、長幼妍媸、怨親善友、華夷愚智’;要不避行醫(yī)時山路的險峻艱難,不避白晝夜晚,不避寒冬酷暑,不避饑餓干渴,不避疲勞困倦;要無條件地一心一意救治病人,把自己置之度外,不能有私心雜念,不能產生推脫和擺架子的想法。”胡克禹說。

在數(shù)十年的臨床實踐中,孫思邈編著成醫(yī)學巨著《備急千金要方》和《千金翼方》,保存了唐代以前珍貴的醫(yī)學文獻,記錄了豐富的醫(yī)療經驗,被世界醫(yī)學界稱為“人類之至寶”。

在藥王山,一尊被稱為“石大醫(yī)”的八棱石柱十分吸睛。傳說,孫思邈體察百姓求醫(yī)之難,將自己從實踐中總結出來的最有效的常用藥方刻于石柱上,立于漆水河畔的大路岔口處,供患者傳抄使用,救治了無數(shù)病人,起到了醫(yī)生的作用,該石柱由此得名。

胡克禹喜歡手寫記錄。他掏出筆記本,向記者講起他記載的一個動人故事:2015年10月4日,英國貴賓費爾先生帶家人上藥王山。在一通石碑前,其夫人對著藥方不停拍照,并說:“我的同學曾用這上面的方子治好了我的病。”在藥王大殿,費爾先生一家人向藥王鞠躬。他們告訴周圍人,向藥王行禮,一是因為藥王值得全世界尊敬,二是感激還愿。

功在生民,則民祀之。

為了紀念孫思邈,百姓在山上為他建廟、塑像、立碑,尊稱他為“藥王”。

民俗盛會

承載集體記憶

“對話”一件件歷經歲月洗禮的藥王山碑刻史料,今人得以還原廟會的盛況。

老一輩耀州當?shù)厝嘶貞洠^去,每年農歷正月二十七開始籌備廟會,耀州城內東南西北四街輪流辦會。正月最后一天,廟會牽頭人會安排打掃藥王山殿宇衛(wèi)生,掛宮燈、擺祭器、貼對聯(lián)、獻供盤。到了下午,吹鼓手、劇團進殿,開始給藥王送匾、送燈。

農歷二月初一這天,耀州區(qū)孫塬鎮(zhèn)孝雷村孫思邈舅家會來人,開啟藥王大殿洞門。洞門開啟后,請神、迎神,開祭品、獻三牲等儀式舉行。禮畢,藥王廟內紅燭閃亮、香煙繚繞,樂手吹吹打打,人群熙熙攘攘,廟會開始。從這天起,四面八方的群眾就會帶上供品香燭,到藥王山祭拜。

二月初二是正會,晚上的“天明戲”一直演到天亮。這天,當?shù)匕傩諘闲『⑸隙磽Q鎖,祈求孩子健康成長,還要為孩子剃頭。“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”反映了老一輩人的美好愿望。

廟會期間,許多外地人也會慕名而來。藥王山從二月初六開始演大戲,為廟會助興,受邀劇團多為關中名劇社。配合著樂曲聲,演員們抑揚頓挫的唱腔在山林中回蕩,人們沉浸在歡樂的海洋中。

過會期間,縣城一些小商販趕來擺攤。靠山路兩旁及戲樓周圍,日用土特產、地方風味小吃、兒童玩具,以及拉洋片、套圈等游藝雜耍,五花八門。

有的群眾在祭拜后回家前,會去攤點上采買自己需要的簸箕、棒槌、升斗之類的物品,或是為孩子選購假面具、戲劇木人、小車、刀矛之類的玩具。最后,還要折上一點柏枝帶回家。他們認為柏枝能夠除病消災,而且,帶柏枝回家證明自己已經上過藥王山了。

藥王山管理處文博館員雷紅云是當?shù)厝耍?992年來藥王山工作。“小時候,我年年跟著大人逛廟會,大人上香祈求平安健康,結束后把柏樹枝別在衣服上。我印象最深的就是吃各種小吃。”雷紅云回憶。

在20世紀八九十年代,每年農歷二月十一,廟會達到高潮。當天晚上,群眾將“路畔燈”從耀州東城門外一直栽到藥王山的大殿門口,每個燈相距一丈。天黑以后,人們從東門口開始,點燃全部“路畔燈”。一會兒,龍燈開始順著蜿蜒的山路盤旋而上,宛如一條火龍在空中飛舞,一直“舞”到藥王大殿。人們看罷點燈,又急忙跑上山坡去欣賞舞龍燈。

龍燈舞畢,晚上的戲劇演出開始,“天明戲”再一次通宵達旦。第二天早晨,游人和攤販陸續(xù)撤離藥王山。

這是一場獨具魅力的民俗文化盛宴,蘊含著深刻的寓意,承載著豐富的文化內涵。

守正創(chuàng)新

煥發(fā)時代活力

2008年,藥王山廟會被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。承載著人們集體記憶的千年廟會,也煥發(fā)出強大的生命力。

今年,銅川圍繞“弘揚養(yǎng)生文化,體驗健康旅游”主題,策劃登高拜藥王、中醫(yī)文化傳承、文旅融合體驗、惠民文化活動4大模塊40余項活動,通過“文化+旅游+體驗”為藥王山多重賦能,讓新形式、新樣態(tài)為藥王山廟會賦予新活力。

3月8日,身著漢服的游客許子晴衣袂飄飄、興致勃勃地與同伴在藥王山廟會上拍照打卡。她說:“在這里,我看了國風國潮節(jié)目、雜技,還參與了通關集章打卡、畫糖人等活動,感覺藥王山文化韻味很濃厚。年輕人也能在廟會上玩得嗨!”

銅川是一代藥王故里、千年養(yǎng)生福地。近年來,銅川搭建中醫(yī)藥文化、非遺文化、漢服文化等重點展示區(qū)域,推出具有地方特色的文化產品與沉浸式文化體驗,引領追求健康生活與養(yǎng)生文化的風潮。現(xiàn)在,一項項傳統(tǒng)與時尚兼具的文化活動,讓不同年齡、不同閱歷的群體,都能找到屬于自己的“小確幸”。

人們拜藥王祈福,用吉祥鎖求家人平安;探秘元代壁畫,體驗中醫(yī)藥文化;在民俗社火巡游展演、香囊制作體驗等文旅項目中感受非遺魅力,與傳統(tǒng)文化親密接觸。

廟會期間,名醫(yī)健康義診、中醫(yī)理療、中草藥標本科普展、“喝養(yǎng)生茶 品養(yǎng)生酒 吃養(yǎng)生餐”等養(yǎng)生系列產品展示品鑒及銷售活動,以及藥王養(yǎng)生十三法展演、中醫(yī)藥文化大講堂等系列活動,讓市民游客走近藥王、了解中醫(yī)藥養(yǎng)生文化。

“我跟老伴過來祈福安康,還體驗了推拿,購買了一些中醫(yī)藥養(yǎng)生產品。”特地過來趕廟會的市民楊軍說。

銅川市文化和旅游局局長王娜說:“今年的藥王山廟會既有煙火氣十足的展示展覽展銷活動,又有潮流范十足的互動體驗活動。為擴大國家級非遺影響力,銅川在交通專線的基礎上開通了西安至藥王山廟會旅游定制專列,讓省內更多游客能逛廟會,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。接下來,我們會持續(xù)打造一批具有鮮明地方特色的民俗文化品牌,開發(fā)多樣化、個性化、定制化產品,推動銅川非物質文化遺產創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓非遺回歸現(xiàn)代生活,綻放迷人色彩。”

奔赴一場祈福盛會,體驗傳統(tǒng)文化之旅。千載藥王山廟會,以跨越時空的非凡魅力,傳承文脈,凝聚共識,歷久不衰,生生不息。

編輯:呼樂樂

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